7
La pandémie de COVID-19 nous aura forcés à rester chez soi et à éviter de nous rencontrer physiquement. Réalisé dans ce contexte, ce court métrage se penche sur les formes de contact alternatives entre voisins en se servant d’un appareil photo 16 mm, d’un zoom et de quelques mètres de film périmé.
7
Forest of Bliss est une éblouissante représentation de la vie et de la mort au Benares, en Inde.
6.9
For an exhibition, that in the end never took place, the Pompidou Museum asked the filmmaker to reply, in pictures, to the question: WHERE ARE YOU AT, LEOS CARAX? He attempts an answer - full of questions. About himself and "his" world: I DON’T KNOW, BUT IF I DID, I’D REPLY THAT . . . —Leos Carax
6.9
Lorsque deux cinéastes irlandais quittent Londres pour se rendre en Irlande avec leur fille, ils examinent leur lien avec ce pays et leur pays d’adoption, l’Angleterre. Ils explorent leurs expériences du vieillissement, de la parentalité et de la maladie mentale, ainsi que du passé brutal du pays.
6.9
Voici une balade fantôme dans la salle des machines du septième art, une cérémonie de la mécanique violente des véhicules ferroviaires et des transporteurs d’images. Tscherkassky parcourt l’histoire de l’avant-garde cinématographique, centrant son travail sur des citations du cinéma visionnaire.
6.9
Poésie, littérature, peinture et extraits de vieux films se rencontrent dans cet essai lyrique et original sur Le Moulin, un collectif de poètes taïwanais qui s’opposèrent, au cours des années 1930, à la supériorité culturelle de l’occupant japonais et à la domination du réalisme en poésie.
6.9
Un hommage des cinéastes et des critiques mondiaux autour du nouveau cinéma taïwanais dans les années 80.
6.9
Un soldat hongrois s’enfuit vers l’Ouest dans les années 1950. En 1990, le fils d’un soldat américain fait le chemin inverse. Leur route se croise à Bogota, en Colombie, où ils deviennent amis, échangeant l’un et l’autre les souvenirs de leur pays natal à différentes périodes de l’histoire.
6.6
Une caméra inquisitrice arpente les rues animées d’Amsterdam en 2020, alors que la ville se remet à peine de la pandémie. Dans le même temps, le film convoque les habitants et les souvenirs du passé, disséminés sur la carte de la ville et tissés dans la trame même de ses rues et de ses bâtiments.
6.9
Les Américains ont inventé le jazz pour se consoler de la mort, la star pour se consoler de la femme. Pour se consoler de la nuit, ils ont inventé Broadway. Cet essai de très court métrage se propose d’exprimer le rythme de la ville symbolisée par les enseignes lumineuses de Broadway.
6.8
Ce documentaire franc (et souvent dérangeant) se compose d’interviews avec sept hommes de grades variés, portant sur les atrocités qu’ils ont commises (ou ordonnées) durant la guerre civile du Liberia. Le film interroge la nature de la violence moderne et une conception essentialiste de la guerre.
6.8
« L’Abkhazie est un paradoxe : un pays au sens physique du terme, avec ses frontières, son gouvernement, son drapeau et sa langue, mais un État qui n’existe pas légalement puisque pendant près de vingt ans aucune autre nation ne l’a reconnu. L’Abkhazie existe donc sans exister » E.B.
6.6
De combien de douleurs, de combien de vies se compose l’existence au Moyen-Orient ? Notturno a été tourné au cours des trois dernières années le long des frontières de l’Irak, du Kurdistan, de la Syrie et du Liban ; tout autour, des signes de violence et de destruction, et au premier plan l’humanité qui se réveille chaque jour d’une nuit qui paraît infinie.
6.6
À 40 ans, la belle Marianna vient de traduire ses parents en justice pour pouvoir officiellement changer de sexe. Face au risque de perdre les êtres qu’elle aime le plus au monde – sa famille, elle doit apprendre à vivre avec la douleur des sacrifices qu’exige l’accès à soi-même. Le film de Karolina Bielawska, d’une grande sensibilité, montre la valeur inestimable de la liberté.
6.6
Les Philippines font face chaque année à une moyenne de vingt à vingt-huit typhons : c’est le pays au monde le plus frappé par les tempêtes. L’an dernier, c’est le typhon Yolanda (Haiyan), considéré comme la tempête la plus violente de l’histoire, qui est venu s’abattre sur le pays…
6.6
Qui sont May et Fusako Shigenobu ? Fusako, leader d’un groupuscule de gauche, l’Armée Rouge Japonaise, impliquée dans des opérations terroristes, s’est cachée pendant près de 30 ans à Beyrouth. May, sa fille, née au Liban, n’a découvert le Japon qu’à 27 ans, après l’arrestation de sa mère en 2000.
6.6
Vienna’s Prater is an amusement park and a desire machine. No mechanical invention, no novel idea or sensational innovation could escape incorporation into the Prater. The diverse story-telling in Ulrike Ottinger’s film “Prater” transforms this place of sensations into a modern cinema of attractions. The Prater’s history from the beginning to the present is told by its protagonists and those who have documented it, including contemporary cinematic images of the Prater, interviews with carnies, commentary by Austrians and visitors from abroad, film quotes, and photographic and written documentary materials. The meaning of the Prater, its status as a place of technological innovation, and its role as a cultural medium are reflected in texts by Elfriede Jelinek, Josef von Sternberg, Erich Kästner and Elias Canetti, as well as in music devoted to this amusement venue throughout the course of its history.
6.5
Une communauté de paysans se réunit sur le plateau de l’Alfina, en Italie, pour enterrer l'agriculture traditionnelle.
6.5
The time of exposure is the life span of an object in frame. In this regard, no photo is just a two-dimensional graphic composition - it always has the third, temporal dimension. A photo is a time carrier, the vessel of memory... But whose memory? Of the Face or the Thing or the Landscape which are still on the photo? Of the photographer?
6.5
Dans ce documentaire, Susan, veuve de Nicholas Ray, passe à la loupe la relation tumultueuse de son défunt mari avec Hollywood, son exil délibéré en Europe et son éventuel retour en Amérique.
6.4
If history is written by the victors, where does that leave those who were never allowed to be part of the game? A collective of queer athletes enters the Olympic Stadium in Athens and sets out to honour those who were excluded from standing on the winners’ podium.
6.4
Les femmes indigènes de Mesoamerica préservent une technique ancestrale de métier à tisser, pré-hispanique. Ce film est comme un tissage de gestes et de personnalités, entre un foyer, un musée archéologique et une coopérative de tisserands.
6.3
Un film dramatique est un long-métrage dont la production a débuté il y a quatre ans. Vinge-et-un élèves du collège Dora Maar, situé à cheval entre Saint-Denis et Saint-Ouen, en sont à la fois les sujets, les acteurs et les auteurs. Questionnant la nature du médium cinématographique à travers sa découverte par les collégiens, le film donne à voir la façon dont ces derniers produisent leurs propres images, et renversent les représentations habituelles de ces quarties dits "sensibles".
6.3
Carmen vit chichement, mais en paix, sur le lopin que son mari a payé de sa vie en militant dans un mouvement de paysans sans-terres. Juan, tout chamane qu’il soit, est affligé d’une hernie que ses incantations ne peuvent soigner, et tombe sous la coupe de charlatans qui lui refourguent des compléments nutritionnels en guise de médicament. Voici la "jungle moderne" qui apparaît sous nos yeux incrédules. Car en payant leurs protagonistes parce qu’ils "travaillent" pour leur film, et en ne cachant rien de cette relation en partie vénale, Fairbanks et Kak parviennent à congédier d’un seul geste de cinéma le mythe, cher à une certaine ethnologie occidentalocentrée, de l’indigène "pur" désormais placé sous l’emprise définitive de l’acculturation capitaliste occidentale.
